第一百七十三章 打赢了就得这么谈（第1页）

    萧奉先和左企弓被郑允中和马政带回雄州，安排在一户人家稍做休息。
    ——雄州城中原本是有驿馆的，但这座驿馆却被宣抚司给占了。当然，这是在给赵俣建了一座行宫的前提下。
    所以，萧奉先和左企弓来雄州出使，就不能再住驿馆了。
    不过除此之外，别的礼数，赵宋王朝一应俱全。
    这让萧奉先和左企弓的心稍稍放下了一些。
    傍晚时分。
    郑允中奉命来跟萧奉先索要国书：“二位大使，我家宰执想借看国书，还望行个方便。”
    左企弓说：“国书当献给贵国皇帝陛下，不敢先视他人。”
    不想，郑允中根本不看左企弓这个汉儿副使，而是看向萧奉先这位契丹正使。
    “汉儿”最初是少数民族对汉人的称呼，如汉乐府中有诗说:“我是虏家儿，不解汉儿歌。”、唐诗中也有“汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉儿”的诗句。
    那时，“汉儿”这个词语与“汉人”同义，并无褒贬意味。
    可在辽国获得燕云十六州后，特别是在辽国与北宋对峙期间，辽与宋对分属于两国境内的汉民称呼开始生了变化。
    辽人称呼宋朝境内的汉民为“南人”，而称呼本国境内（主要是燕云地区）的汉民为“汉儿”。
    宋人也称呼辽国境内的汉民为“汉儿”，有时还骂他们为“番人”。
    辽、宋以及历史上后来的金，对燕云地区的汉民都一致称呼为“汉儿”。
    这表明，“汉儿”已演变成一种带有蔑视口吻的特称，反映出辽、宋和金，都对燕云地区的这些汉儿很不信任。
    历史上，赵佶君臣想要牵制郭药师和常胜军，省得郭药师和常胜军一家独大，便让谭稹选拔十万精壮的汉儿组建义胜军，同时希望义胜军能担负起保家卫国的责任，能收复并守卫山后的云地九州。
    为此，赵佶不惜对义胜军提高待遇，花费大量的财力、物力，付出了极大代价。
    可是，一旦临阵，这些汉儿们却对宋朝毫无忠诚可言，纷纷叛变。
    这主要也是因为，宋人当面以“番人”来辱骂这些汉儿。
    可见宋人与汉儿之间缺乏认同感，视其“非我族类”的情绪是很强烈的。
    这样，也必然使得汉儿们无法在宋人那里找到归属。
    于是，汉儿纷纷起了二心，最后纷纷叛宋投金。
    后来，金军南下，甚至是后面的靖康之耻的生，有很大程度都是因为这些汉儿反水造成的。
    再后来的金国与南宋之间的战争，更是有大量的汉儿被金国征调参与到了对南宋的军事行动中。
    这些汉儿利用他们熟悉当地的地理环境和汉族的一些风俗习惯，在金兵南下的过程中，为金兵充当向导、提供情报，协助金兵作战，甚至直接成为金兵。
    这在一定程度上增强了金人的军事行动能力，对南宋的防御造成了很不利影响。
    甚至都可以说，南宋的抗金战争中，有很大程度打的都是这些汉儿。
    可悲的是，尽管很多汉儿心甘情愿地当辽朝、金朝的走狗，但因为还有不少汉儿心向赵宋王朝，导致不论是辽朝，还是金朝，对于汉儿，都只是利用，从来都没有真的信任过。
    当然，历史上的宋朝，因为有大量的汉儿效忠辽、金，也不信任这些汉儿。

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